Bảo Tháp Swayambhunath Thiêng Liêng của Nepal

Những bản ghi chép lịch sử khắc trên đá được tìm thấy cung cấp các bằng chứng về việc bảo tháp này là một địa điểm hành hương quan trọng của các tín đồ Phật giáo từ thế kỷ thứ 5 sau công nguyên. Bảo Tháp này có nguồn gốc xuất hiện còn sớm hơn cả khi các tín đồ nhà Phật đặt chân vào thung lũng. Vào thế kỷ 15, Đức tăng Swayambhu Purana đã kể rằng, ngày xưa có một loại hoa sen kỳ diệu được trồng bởi một vị Đức Phật, hoa sen này đã nở rộ trong hồ và sau đó lan ra bao phủ khắp cả thung lũng Kathmandu. Hoa sen này phát ra ánh sáng rất bí ẩn, dần dần sau này người dân đã đặt tên cho hồ nước này là Swayambhu, có nghĩa là ‘Tự Sinh hay Tự Tồn Tại”. Các vị tăng lữ, các nhà hiền triết và thậm chí nhiều vị Bồ Tát của Phật Giáo đã đến đây nhờ vào ánh sáng thuần khiết của hoa sen này để giác ngộ thêm con đường tu đạo của mình.

Một truyền thuyết khác cũng có kể rằng, trong thời gian này, có một vị Đức Tăng tên là Bodhisatva Manjushri từng ngồi thiền trên ngọn núi thiên liêng Wu Tai Shan – Một điểm đến tuyệt vời khác của du lịch Ấn Độ. Ngài đã từng nhiều lần cưỡi Sư Tử Xanh bay lên ngọn núi giữa Trung Quốc và Tây Tạng này để tôn kính loài hoa sen này. Về sau, Đức Tăng Bodhisatva Manjushri cảm thấy nếu như nước trong hồ Swayambhu mà chảy ra bên ngoài thì người dân sẽ có đường đến đây hành hương. Và sau đó, chỉ với một thanh kiếm lớn, ngài đã cắt đôi hẻm núi ở xung quanh hồ cho nước thoát ra. Bây giờ thì tạo thành thung lũng Kathmandu ngày nay. Bông hoa sen sau đó biến thánh ngọn đồi và ánh sánh của tòa hoa sen biến thành bảo tháp Swayabhunath bây giờ.

Khu vực thờ phượng của tòa Bảo Tháp Swayambhunath bao gồm nhiều khu vực thờ các tôn giáo khác nhau như thờ Đạo Hindus, Đạo Phật Kim Cương Thừa của miền Bắc Nepal và Tây Tạng, và Đạo Phật Newari của miền Trung và Nam Nepal. Vào mỗi buổi sáng trước bình mình, có đến hàng trăm khách du lịch đến Ấn Độ hành hương  vượt qua 365 bậc thang để lên đồi, họ đi qua cổng sư tử, qua thần Vajra mạ vàng và sau đó đi vòng theo chiều ngược kim đồng hồ xung quanh ngọn tháp.

Đôi mắt – Biểu Tượng “Toàn Thấy” của Phật Giáo

Trên mỗi bốn mặt của ngọn tháp chính có một đôi mắt lớn. Đôi mắt này là biểu tượng quan điểm “toàn thấy” của Phật Giáo. Phía trên những đôi mắt này là con mắt thứ ba, biểu tượng cho sự khôn ngoan của nhà Phật. Tuy nhiên, hình trên ngọn Tháp không có mũi và tai; đây là biểu tượng cho thấy chỉ có một con đường giác ngộ cho con người, đó là thông qua tu dưỡng Đạo Phật và cũng như Đức Phật không quan tâm đến những lời khen ngợi của nhân dân mà chỉ mong muốn tập trung vào phù độ chúng sinh.

Có những đền thờ, hình vẽ các vị Thần và nhiều vật thờ cúng được dựng xung quanh bảo tháp. Cũng có rất nhiều những đền thờ nhỏ thờ tượng Tantric và các vị thần pháp sư, những bánh xe cầu nguyện (prayer wheels) của Phật Giáo Tây Tạng Shiva lingams và một ngôi đền Hindu nổi tiếng dành riêng cho Harati, Nữ thần bệnh đậu mùa và bệnh dịch. Sự hiện diện của ngôi đền thờ thần Harati Devi tượng trưng cho sự dung hòa của các vị thần giữa đạo Hindu và Đạo Phật trong xu hướng phát triển tôn giáo mới của Nepal. Sự dung hòa này nguyên nhân một phần vì Đạo Phật không có vị thần riêng để chóng lại bệnh đậu mùa nên họ phải chấp nhận thần của đạo Hindu giúp đỡ.

Đỉnh đồi Swayambhunath có diện tích nhỏ hơn và ít du khách đến thăm hơn ngôi đền Swayambhunath nhưng được đánh giá là một nơi đáng để du khách du lịch đặt chân đến. Đỉnh đồi này được gọi là Shantipur hay “Khu Vực Hòa Bình”. Bên trong đỉnh đồi có một bí mật mà ít ai biết đến, đó là có một căn hầm ngầm được xây dựng từ thế kỷ thứ 8 luôn bị khóa cửa bên trong. Đây chính là nơi sing sống của đức tăng Shantikar Acharya. Đức Tăng Shantikar Acharya đã luyện tập các kỹ thuật thiền của nhà Phật, Ngài tự hoàn thiện kỹ năng của mình đến mức ngài sống đến mấy thế kỷ. Ngài đã tu luyện và trở thành một trong những Đức Tăng có phép thuật có thể điều khiển thời tiết. Khi thung lũng Kathmandu bị đe dọa bởi lũ lụt, Vua Nepal đã xuống dưới căn phòng tầng hầm này để tìm hiểu bí mật mandala của Đức Tăng Shantikar. Ngay khi Mandala được ra ngoài và tỏa sang trên bầu trời thì mưa bắt đầu rơi. Bức Bích họa vẽ trên mặt trong tường của Ngôi Đền miêu tả những điều này vào năm 1658. Bức họa còn miêu tả ngôi đền tuy nhỏ nhưng lại có một sức mạnh kì lạ, và bí ẩn.
 

Bảo Tháp Swayambhunath còn được gọi là `Đền Khỉ ‘ vì có đến hàng trăm con khỉ chuyên láo nháo tại đền vào ban đêm sau khi những khách du lịch Ấn Độ hành hương và các sư tăng đã ra về. Ngoài ra, gần đồi Swayambhunath là một số ngôi đền không kém phần quan trọng đối với Đạo Phật và Đạo Hindu như ngôi đền Shiva Jyotir Linga của Pashupatinath, Bảo Tháp Boudhanath, Đền Changu Narayan, Dakshinkali, và Budhanilkantha, thu hút rất nhiều du khách và các tăng lữ đến viếng thăm. Là thành phố huyền thoại được xây dựng bởi vua Guna Kamadeva từ năm 723 trước công nguyên, Kathmandu vô cùng quyến rũ bởi tuổi đời lâu năm của mình. Dân hippy những năm 60, 70, những người tôn vinh hòa bình và sự bình đẳng mới thường xuyên nhắc đến Kathmandu như một điểm tham chiếu.
 

Nguồn tin: sieuthitamlinh.vn
Ảnh: Internet

Liên hệ:
VIETRAVEL - KHỐI DU LỊCH KHÁCH LẺ
Tel: (08) 38 22 8898
Hotline 0938 301 388
Email sales@vietravel.com
Theo dõi Fanpage Vietravel
Và các trung tâm, chi nhánh, phòng đăng ký du lịch của Vietravel trên toàn quốc
Hoặc truy cập mạng bán tour trực tuyến www.travel.com.vn.